王大鵬

　　最近一兩年，我們經(jīng)常說的一句話就是，科普要從“知識補(bǔ)課”轉(zhuǎn)向“價(jià)值引領(lǐng)”，但是這其實(shí)是有一個前提條件的，那就是科普中傳播的知識應(yīng)該是正確的而非錯誤的，或者說是在科學(xué)共同體之內(nèi)達(dá)成共識的而非在共同體內(nèi)充滿爭議的，否則就會給公眾造成誤解，甚至損害公眾對科學(xué)的認(rèn)知，進(jìn)而破壞“價(jià)值引領(lǐng)”的知識基礎(chǔ)，比如最近比較受人關(guān)注的小男孩參觀天文館發(fā)現(xiàn)“錯誤百出”的視頻流出后引發(fā)熱議。正所謂，“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！焙玫目破找欢ㄊ腔谠鷮?shí)、系統(tǒng)的科學(xué)知識，然后才有可能在科學(xué)知識的基礎(chǔ)上去傳播科學(xué)思想，科學(xué)方法，科學(xué)理性和科學(xué)精神等等。

　　價(jià)值引領(lǐng)應(yīng)該成為我們在科普中踐行的一種理念，只不過其前提是要基于扎實(shí)的科學(xué)知識，否則這個理念就可能落入“鏡花水月”和“海市蜃樓”的窠臼。同時(shí)我們承認(rèn)，做好科普不容易，我們不妨于此來探討一下什么是好的科普。我想這需要從兩個方面來論述。

　　首先，從科普工作者或者研究人員的視角來說，好的科普要講好科學(xué)故事，要了解目標(biāo)受眾，要用通俗易懂的語言傳播科學(xué)，當(dāng)然這里涉及到很多方式和方法，但是科學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是其核心。其次，從受眾的角度來說，好的科普應(yīng)該是那些讓自己有所收獲的，不論是更新了自己的知識結(jié)構(gòu)的，啟發(fā)了自己的思維方式的，還是讓自己開始用科學(xué)的方式看待問題的，又或者是其他層面的。

　　科學(xué)知識是科學(xué)家或者說科學(xué)共同體在長期的科學(xué)探索過程中沉淀并傳承下來的、對指導(dǎo)日常生活有用的信息。這些知識之所以能夠得以傳承和延續(xù)，究其根本就在于它們可以指導(dǎo)我們的生產(chǎn)生活。而從科普的角度來說，如果要傳播科學(xué)知識，那也必然是選擇這樣的，而非那些錯誤的或者在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為正確而后隨著認(rèn)識的提升而被淘汰的，當(dāng)然這其中涉及到不確定性的問題，以及公眾對不確定性的認(rèn)知問題。不過如果換個角度來說，我們講述的是科學(xué)的發(fā)展歷程，那么這些錯誤的或者“曾經(jīng)錯誤的”內(nèi)容可以當(dāng)作用來佐證科學(xué)不斷發(fā)展的素材，比如太陽系從曾經(jīng)的“九大行星”突然在2006年變成了“八大行星”，這不僅僅是科學(xué)知識的更新，更是科學(xué)方法和科學(xué)精神的體現(xiàn)。

　　科普中有時(shí)候會存在兩個極端，一個是“有科沒普”，另一個就是“有普沒科”。前者一般見于科研成果轉(zhuǎn)化為科普內(nèi)容時(shí)，因?yàn)椴涣私馊绾文軌蜃龊每破?，所以有些?nèi)容就是科研論文的壓縮版，雖然科學(xué)性十足，但是在通俗性上卻讓人有“不明覺厲”之感。而后者則往往會出現(xiàn)在公眾更經(jīng)常接觸的社交媒體上，雖然有些通俗性，甚至通俗的太“接地氣”了，但是其科學(xué)性真是不敢恭維，甚至根本就沒有任何科學(xué)元素，相較于前者來說，后者這樣的科普倒不如不做，畢竟科普不能脫離開科學(xué)，否則就是“無源之水，無本之木”。

　　同時(shí)，我們處于一個信息爆炸式增長的時(shí)代，知識和信息獲取的便捷性相較于以往任何一個時(shí)代都是不可同日而語的，所以我們在做科普的過程中更不能忽視知識的精確性，因?yàn)橹挥性诖_保精確性的基礎(chǔ)上，我們才能把“價(jià)值引領(lǐng)”貫徹執(zhí)行下去。就像劉嘉麒院士在一篇文章中談到的那樣，“科學(xué)性是科學(xué)普及的靈魂”，所以我們要用科學(xué)態(tài)度來做科普。

　　　　（作者系中國科普研究所副研究員，中國科普作家協(xié)會理事）